所谓的背和面,是山峦龙脉有情和无情的区分。因为龙脉展开的正面,自然光彩齐整,秀媚好看,如同人正面相向—"有情",此处才可以寻找穴场。龙脉背立的地方,自然怪石林立,山体破碎,粗糙丑陋不美观,如同人背面相对"无情",此处根本不必费心寻找。所以辨别龙脉的背面和正面,乃是堪舆家的一件重要任务,在这一点上失误,则后续的所有工作皆为徒劳。"人有背面地亦然,要须细认乃可扦。"凡大小山岭,与山枝脚,皆有背、面;肥饱、拱突、峻急、粗恶、丑陋、无枝脚,而曲瘦凌夷者,为背。秀丽者,为面。安坟立宅,在面一壁,主人财兴旺,绵绵不绝。"这是在说龙脉的背面和正面,应当得到重视。

但是祖山有祖山的背面和正面,护山有护山的背面和正面,穴场有穴场的背面和正,山峦龙脉与平地龙脉都是一样的。以祖山言之,规模宏大的祖山向外分出龙脉,龙脉离开祖山之后,立刻耸起高大的山峰,一定也有背面和正面之分。"如同龙楼宝殿"一般的祖山,也有背面和正面之分,不能不区别对待。其正面一侧,迥然秀丽,龙脉从这里离祖出身,将会远远的向前行进,从祖山分身而出的过程,也是起起伏伏,隐隐隆隆,这样的龙脉,向前而行,或者三、五里,或者十几里,一定会融结出美好的穴场。其背面一侧,则是遍布陡壁,拱突粗恶,不会产生乳状的突出,也没有枝脚垂落下来,即使有枝脚,也只是像倒悬的针一样尖利,而且不离开规模宏大的祖山,不耸起自己的主山,不结成符合星辰格式的山峰,也不分出身去独自行进,即使分出身去独自行进,也不过半里,或者二、三里就停止,不能融结成美好的穴场,只能做神坛、佛宫而已。即使有形似的穴场,一定有坑陷不足处,所以寻找穴场,必须审察是背面还是正面如果是山背,一定不会有穴场,不必再登山寻找了!"这是在阐述主山的背面和正面之分。

至于随从、护卫之山,真龙的走势趋向一边,也有背面和正面之分,所以其朝向主龙侧,有拥护主龙的情致的,是正面;其突兀陡峭,要么枝脚尖利,要么枝脚全无,而本身又如墙壁一样陡立的,则是背面。凡是这样的护从龙脉,背对的一侧一定没有结作。护龙正对的一侧,才可以寻找穴场。

一般来讲，大龙脉的行度之间，不断分出枝脚，形势踊跃驰骤，而且两边均匀，因此没有背面和正面之分，只是在将要结穴的时候，则出现背面和正面。展开正面的地方，本身形势宽平，枝脚则交相护从，内明堂平整紧凑，外明堂宽通达，流经的河流水势迂回，周围的水系形成环抱之势。